God is Love
········ 5
···········9
········21
·······43
········59
·········75
········ 97
·······121
·····143
······161
······181
······215
·····245
······265
······295
······323
········351
·······353
·········362
········363
编者按:
                               
简    介      ···················································
第 一 章    圣灵在里面的工作··························
第 二 章    我个人启示性知识的历程  ·················
第 三 章    属灵的恩赐和运行 ···························
第 四 章    神管理体系中的不同种类方言 ···········
第 五 章    四种基本的不同种类的方言  ··············
第· 六 章    保罗启示的来源  ···························
第 ·七 章    祷告出神计划的各样奥秘 ·················
第 八· 章    圣灵说话的管道   ····························
第 九 章    造就的过程  ···································
第 十 章    修剪与治死  ···································
第十一章   胜过祷告的困境  ·····························
第十二章   被修剪来站在破口上  ·······················
第十三章   祷告与禁食:有能力的双胞胎  ··········
第十四章   如何有效的用方言祷告  ···················
第十五章   Agape 的爱神圣的进展  ···················
附    录               ···········································
接受圣灵洗的拦阻  ········································
得救的祷告      ··········································
圣灵充满的祷告   ········································
编者按:
本书已被翻译成不同语言,其中包括中文。然而,中文译本 是繁体字版本。因本书内容直接由繁体
字转成简体字,其中 的文法和当地习惯说法尚未加以修饰,所以尚未作最后定 稿。但由于书中信息
对于教会是极为重要、不可缺少的,所 以出版社决定提早发行,相信本书会成为读者的祝福。本书
内容已经使全球众多信徒深受祝福,我们相信也会使作为读 者的你蒙祝福


行在灵里 - 行在大能里
方言祷告所扮演的重要角色
大卫.罗伯森
Dave Roberson
"
God is Love

简  介
过去几年,是我生命中最美好的几年。我服事已经超 过二十五年了,和
神有许多美好的际遇;但老实说,神在 最近这几年,放在我里面的启示
性知识,彻底改变了我的 生命,并在神里面把我带到从来没有想象到的
地步。 然而,你不能没有根基就造墙,你也不能没有墙就盖 屋顶。神所
指示我改变生命的真理,如果没有神话语稳固 的根基,在我里面一行
行、一条条的,透过许多小时、许 多年来我方言祷告同时默想神的话,
就不能加入我的生命 里。 现在我比以前更加明白,方言祷告是启示的恩
赐,帮 助我在生命中奠定符合圣经的根基。神是在预备我,为着 惊人、
永恒的真理,祂现在浇灌进我灵里,来预备将来的 事。祂正利用这些年
来方言祷告所累积的顶点,来向我打 开一个认识在基督里的全新领域。
在信徒生活里,神大能的真正程度,是在于他的生命 中,有多少是受圣
灵管理。因此从一开始,这个事工的最 主要信息,就是方言祷告。经过
了几十年,主已经把有关 这主题的丰富启示性知识,传授进我灵里。透
过这无与伦 比、用天堂来的语言祷告的恩赐,祂一步一步地教导我, 如
何走出肉体支配的生命,进入受圣灵支配的新生命。 于是在一九九七
年,主很强烈地对我的灵说:「 这个 有关方言的信息,已经成熟了。 」
起初,我以为神的意思是,这个信息在 我 里面已经成
Page 5
熟了。随后,我了解到,祂根本不是特别在指我。祂是说 该是时候,以
更广博的程度分享,祂在数年来所给我,有 关方言祷告的启示性知识。
这个信息对于基督的身体,已 经成熟了。 神已经托付我教导信徒,当他
们行在灵里,如何过有 能力的生活;总是建立在神话语的根基上,而且
按着圣灵 所赐的口才,用方言祷告。这本书是出于我渴望忠于神的 托
付,而写成的。 我不只教导这本书所包含的真理很多年了;在我个人 与
神同行中,我也全心追求这些真理。所以,相信我,当 我告诉你:当你
阅读这本书,并且殷勤地应用其中的原则, 会有一天来到,当你回顾自
己的生命,会惊讶且好奇的说: 「我不再是原来的我了。我已经学习行
在灵里,而这永远 且完全地改变了我的生命!」  
大卫.罗伯森
                         
                                                    圣灵在里面的工作   
 








 所以进来,并藉由圣灵来认识我,   
 而我会带你从荣耀到荣耀,
           以一份基业来喂养你
           那会使你
           知道如何消解里面的饥渴
           和火烧
           来按着我的大能认识我。

我会指示你这些事,
但你必须进入我的同在
        并留在那里,

直到我以你的事奉来喂养你,
        恩典的灵说。
                       
                                                                   圣灵在里面的工作   

                                                              第二章
                                                          我个人启示性
知识的历程 我并没有接入神对我一生的计划,直到我成年时。小 时候,生活中没
有人能教导我怎么做。
开始
我的母亲是我所谓的「间歇性酒鬼」,五十出头就死 于肝硬化。 我的父亲是传道
人的孩子,但我并不知道;直到我成 年,响应事奉的呼召之后很久,才发现。他
是传道人的小 孩,却变野了,一生中大部分时间是在监狱里进进出出。 当我小时
候,他来来去去。我大到懂事时,妈妈告诉我, 在我快两岁时,她终于把他赶出
去了,因为他把我打得很 惨。 我还记得把一架玩具飞机藏在床底下,那是妈妈省
下 买菜的零钱,来买给我的。当我爸爸来了,我必须把它藏 起来;我只知道这么
多。他总是恐吓我,说这类的话:「我 要用装满盐巴的散弹枪射你!」我不大记
得挨打的事。当 我成长时,有很多其它暂时的父亲来来去去,我也不大认 识他
们。 有时候,邻居会过来找我、我弟弟和两个妹妹。他们 用力洗净我们的脸,把
我们载上车,带我们去教会。显然 我们是没人管的。
21
行在灵里 - 行在大能里
后,我们的祖父收留了我们。在我整个高中时期, 他把我当工作的马来用 - 而当
我说工作,就真的是工作! 到了我进入美国海军,我的体能是处于佳状况。我一
生 中从来没有锻炼过身体,或做过一次仰卧起坐或伏地挺 身,然而我却赢得我那
艘船上腕力比赛的冠军!也被要求 为海军打拳击赛。我所有的体能和训练,都是
来自青少年 时期,祖父把我当动物来劳动。 祖父在教养儿女方面,是古老「严厉
方式」的训练思 想。我从来不太知道有关神的爱,也没有任何东西是属于 我的。
几乎一有机会,祖父就告诉我:「你永远一无是处, 永远! 你长大必定一无是
处,就像你老爸罗伯森一样。」 当我十六岁,有一个朋友(也是传道人的孩子)
说服 我,每周末和他去一间五旬节教会,原因只为了见女孩子。 散会后,我们就
出去喝酒。 嗯,牧师的讲道一点也没有困扰我朋友,但却开始影 响我。有一晚,
我很深的知罪,以至于聚会结束后就去牧 师家。 我敲牧师的门。他应门时,我告
诉他:「我想我有些 不对劲。」 「那是知罪,」牧 师回答。「你所需要做的是,
接受耶 稣基督作为你个人的救主。」于是他叫我跪在一把椅子旁 边,然后带领我
作决志祷告。 我离开牧师家,觉得轻松愉快,而下次我和朋友出去 时,拒绝和他
们一起喝酒。然而,教会并没有人「紧盯我」 要我被圣灵充满,或帮助我的灵命
成长。因此,我的善意
22
我个人启示性知识的历程
只持续了两周左右,接着就回到宴乐的生活方式了。 当我十七岁,从高中辍学并
离开家,就再也没有回去。 那是在我加入海军时。海军服役期满之后不久,我在
一间 超圣洁教会回到神面前。就在那里,我遇到未来的妻子, 罗莎丽
(Rosalie)。 这些圣洁会人士告诉我,我的天父对我做和我生父相 同的事 - 为我
所犯的错而惩罚我。他们教导我行律法, 但我并不明白。我心里想, 嗯,看来我
甩掉一个那样的父 亲,却又得到另一个!
锯木厂传道人
我得救之后第一年,很困难持续去教会。但和罗莎丽 结婚之后不久,受了圣灵的
洗,就再也没有回到不敬虔的 生活了,我绝不要再回去。 几年后,我们搬到奥勒
冈一个叫拉派恩(LaPine)的 小镇,那里惟一的教会是小小的圣洁会,甚至比我
们离开 的那间还要严厉。那里并没有别的教会或基督徒聚会。我 在锯木厂找到一
份工作,并在工作中开始传道! 我在锯木厂周遭的每一个人都活在罪中,但神坚
固了 我,使我站立在信仰上。地狱竭尽所能地打击我,要使我 转离开神;但因着
神的手支撑我,我站住了。 偶尔,有传道人会在我们这地区办培灵会。一有那种
聚会,所有七个和我在锯木厂拉锯链的人,都会和我一起 去培灵会;因为我在他
们身上下了很多工夫,想要说服他 们参加。
23
行在灵里 - 行在大能里
驱使我投入事奉的异象
我三十岁时还活在成长时期,在我心里所建立的形 像。我永远一无是处。我不配
什么,只有惩罚。 我重生了,也对神有这么强烈的饥渴。我心里知道自 己蒙呼召
要传福音,但却无法想象祂怎么能,或怎么会使 用我。我是个圣洁会的孩子,在
律法中迷失了。 但我用全心来爱神,而祂也怜悯我的魂。祂赐给我一 个异象,使
我开始投入全职事奉。那不是因为我晚上太晚 吃东西,而有的经历;那是 真实的
。 我永远不会忘记。我们搬了几次家,住在一个叫橡树 岭(Oakridge)的小镇,
我继续在当地的锯木厂工作。一 天清晨,我在神的同在里醒来。我睁开眼睛,以
为会看到 我熟悉的卧房,反而看见一个大礼堂。讲台上有几个坐轮 椅的,我在左
边第三排。 一位助理牧师正在带领敬拜,那聚会令人震撼,不知 怎的我知道那是
我的 聚会。 助理牧师在敬拜赞美结束之后,回到讲台,说:「现 在,我们的传福
音的……」他一面说,一面正视着我来响 应。我的圣经打开了 - 其实,我已经翻到
犹大书 20 和 21 节,这段经文后来开始了我们的事奉!
亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道〔原文是: 信心〕上造就自己,在圣灵里
祷告, 保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的 怜悯,直到永生。
24
我个人启示性知识的历程
- 犹大书 20~21
但是当我刚要站起来,助理牧师却转身,指着舞台布 幕。一个金发女人出来,到
台上。很明显的,她充满神的 爱和恩膏 - 圣灵的大能 - 像蜂蜜从她身上流出来,很
浓 厚,很甜,你几乎能切割!我跌坐回椅子上,难以置信, 我知道那应该是我的
聚会。 那女人拿起麦克风,把神的恩典展现得很优美。接着 神的大能降下,所有
坐轮椅的人都站起来,离开。讲台充 满了承认耶稣是救主的人,整个聚会充满大
能和恩膏。 当一切结束时,剩下的群众也消失了;只有我和这女 人在礼堂里。然
后她正视着我,说:「我不知道神为什么 给我这种事奉,你们男人当中一定有人
失败了。」 我从那异象里出来,颤抖着。我叫醒罗莎丽,告诉她 一切在异象中所
看到的。我决定不能再过我一直在过的生 活 - 在蒙召传道和深感不配之间拉扯
着。我从里到外受 击打。 我告诉妻子:「我必须响应事奉的呼召 - 下沉、游泳 或
淹死。如果我们吃豆子,睡在树下,或让孩子们穿粗麻 袋,妳还会和我同行
吗?」 罗莎丽说愿意。所以也在那天早晨,她和我决定无论 要付上什么代价,我
们都会竭力进入神。两周后,我辞去 工作,进入全职事奉。
祷告内室
25
行在灵里 - 行在大能里
辞去锯木厂的工作之后,我不知道该如何运用我的时 间。于是,我想到罗莎丽和
我在几个月前才成立的小教会。 (虽然我已经开始了教会,但我请一位服事者,
每周从另 一镇前来讲道。那时候,我还没有勇气自己讲道。) 在我们举行聚会的
旧保龄球馆,我刚把曾经原本是贩 卖部的地方,隔开长宽各八英呎作为小小的育
婴室。我决 定用那个地方作我的「祷告室」。我认为无论如何,如果 我以平常工
作的相同时数来祷告,神就会「付」给我,供 应我们的需要。 我根本不知道,实
行我的决定,一天祷告八小时,会 有多困难。第一天早上我进入内室,关上门,
跪下来,开 始用英语祷告。「神啊,现在我是全职服事了。神啊,让 我们的食物
柜满满的,别让我们的孩子挨饿。使用我,神 啊,求祢使用我!」(我花很多时
间乞求神。我只是个圣洁 会男孩,几乎没有学过有关信心的事。) 我为我能想到
的每一件事祷告,为全世界我所知道的 所有宣教士祷告,我甚至花了一些时间咒
诅内室里的蟑 螂,奉耶稣的名命令牠们死掉!但是尽管我很卖力,还是 在十五分
钟内就祷告完了。 所以,只为了捱过延续在我面前的漫长时间,因为我 已经委身
要祷告;我转用方言祷告。并不是因为我知道那 是一件好事,所以我开始用方言
祷告。事实是,我甚至不 知道那是不是符合圣经!有些圣洁会人士告诉我,我不
能 随时我要,就用方言祷告;然后我也听过其它人说,用方 言作为祷告语言是可
以的。
26
我个人启示性知识的历程
我不确定哪一个信念是对的,我所知道的是,我必须 待在那内室里,因为我辞职
了。所以我第一天在内室里开 始方言祷告,只是为了打发时间。 终于,锯木厂十
点钟的哨音吹响,是喝咖啡的休息时 间!我匆忙下到咖啡厅,吃了几个甜甜圈,
并跑回我的祷 告室。我心里想,我必须在十五分钟内重新就位祷告 - 和 锯木厂工
人再开始工作的时间相同。 我继续方言祷告。我好象祷告几个小时了,但甚至还
不到中午! 接着,锯木厂的尖锐哨音带我回到现实,有关我朋友 们每天的作息,
和我为自己所作截然不同的选择。到了锯 木厂工人的午餐休息时间,而内室的黑
暗似乎笼罩着我。 我从前的工作伙伴在阳光下度过四个小时,砍伐木 材、切割成
形,可以运送到世界各地。哨音响起,人人会 拿起自己的午餐盒,坐在板凳上,
准备用餐、放轻松并说 笑话。我知道那些人在做什么,但我没和他们在一起。我
真的相信神吗?这真的有用吗?我必须相信它会。
寻求答案的种种回忆
我的心思飘回在五旬节教会的深夜聚会。我在那里不 安搀杂着兴奋,第一次听到
有关圣灵的洗,和伴随那经历 的方言恩赐的启示。罗莎丽和我在整个回家的路
上,一直 讨论着我们所听到的,而我们的三个小孩则挤在金龟车的 后座睡觉。 罗
莎丽在快二十岁时领受了圣灵的洗。我开始好奇,
27
行在灵里 - 行在大能里
这经历能不能成为我对挫折的生命,和似乎无法甩脱的罪 而一再悔改的解答。 似
乎对许多基督徒来说,变化是在他们重生之后,立 刻发生的。是真的吗?如果是
真的,为什么对我好象是很 难改变?圣灵透过我祷告的祷告语言,有可能是我所
需要 的答案,来跨越那条看不见的界线,并真的成为一个得胜 者吗? 之后不久,
在一个挣扎的郁闷夜晚,归因于属灵和个 人的失败,我回到家见罗莎丽和儿子
们。罗莎丽脸上失望 的表情,足以赶走我跟人喝几杯酒所残存的醉意。我里面 兴
起强烈的知罪感,濒临要沉溺在自怜和绝望之中。 罗莎丽哄孩子们入睡,而我坐
在厨房,因羞愧、自责 而垂着头。然后她走向我,默默地握住我的手,好象在说
她陪我一起挣扎。 从那一夜起,罗莎丽和我开始更常在一起祷告,而我 对于更认
识圣灵洗的渴望,也持续增长。我们常常谈到这 项恩赐,我这么地饥渴要真正认
识神,这么饥渴要得到我 许多问题的答案。 那时,我已经知道希伯来书十一:6
了:
人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来 的人必须信有神,且信祂赏赐那
〔英王钦定本有:殷 勤〕寻求祂的人。
在圣灵里祷告,算不算是殷勤寻求神的一部分呢? 当我跪在内室里用方言祷告,
那问题的答案似乎就更
28
我个人启示性知识的历程
加重要了。我从过去的记忆中回到现在,心想, 就所有的 标准来看,我应该在本
地的锯木场工作八小时,而我在这 小小的内室里做什么? 我疯了吗?或是我已经
开始了真 正的探险,进入神的深水中?
「投入时间」来与神共处
当我在祷告内室开始第一天 - 投入时间与神共处, 这些问题的答案还没有临到。
当我在圣灵里祷告时,我的 心思在问题、怀疑和焦虑上不停地打转。一个人真的
能刻 意地「更深进入神里面」- 只因为他想要吗? 让我来告诉你,那在内室里的
时间是 漫长 的!我用方 言祷告好象一小时了,然后看看手表。「噢,不,才过了
五分钟!」于是我又开始祷告。 接下来几个月,我到我的内室报到,正如以前到
锯木 厂报到一样。当锯木厂的哨音吹起,提示每一个工作天的 开始,我总是就好
位,跪下准备好祷告。 每一天的时间就是这样拖过,但我坚持下去。我记得 地毯
和墙上每一个褪色的地方,我变得非常熟悉那个祷告 内室,以至于甚至今天我还
是能拿起纸笔,非常详细地画 出来。我觉得像在坐牢。 从我的内室,我能闻到锯
子锯断高大树木时的木材烧 焦味。我能想象出朋友们动手吃那满满的午餐便当,
啜饮 一杯杯冒着热气的咖啡。 有一天我特别感到过不去。为什么我要辞掉工作来
做 这个?到底这个应该是超自然的语言,成就了什么?
29
行在灵里 - 行在大能里
我的灵兴起,向我摇摆不定的情绪说出神的话:「神 赏赐那殷勤寻求祂的人。」
(希伯来书十一:6)接着,透 过我的脑海浮现出接连不断一连串,我那似乎永无
止尽的 失败画面。我发现自己因那些记忆而情绪崩溃。「神啊,」 我哭喊:「让
那句话成为真实的!」渐渐地,平安开始安定 我烦乱的心思。 神并没有叫我辞掉
工作,每天在圣灵里祷告八小时; 那是我在绝望的地步,所作的决定。我要神更
多,但不确 定如何找到。 从阅读神的话,我得知我的祷告语言是为了造就我而 赐
下的,并且我能祷告出各样的奥秘;但我没有抓到那些 真理的真正意思。虽然如
此,我下定决心,如果藉由方言 祷告,直到我的心思能领受神的各样奥秘来造就
我自己, 是有可能的,那就是我要做的。
受欢迎的中断
所以我持续地祷告,缓慢的一小时接着一小时,漫长 的一天又一天。大约拖过了
两个月,我在一个灵恩派查经 班见过的一名妇女,听说我正在做的事,有一天就
来到教 会,敲我内室的门。 「罗伯森弟兄,」她叫道:「我听说你这些时日一直
在 祷告。」 「是的,夫人。」 「我想知道,」她说:「你能看出有任何差别
吗?」 「妳是指我和神同行的差别,或是什么?」我问道。
30
我个人启示性知识的历程
「不是,我只是想知道,你有感觉任何差别吗?」 「事实上,我能,」我回答。
「你不介意分享吧?」 「一点也不,」我说。「我的舌头发酸,喉咙干燥,下 巴
也疲倦了。」 她紧张地回答:「对不起,我得走了。」那就是 那场 对 话的结
束。 又拖过了一个月,我已经关在内室里祷告了三个月。 接着,同一位妇人回来
敲内室的门。 「罗伯森弟兄,」她说:「你知道我去的那间教会。」 「是的,夫
人,我知道。」我回答。 「你知道他们不相信说方言。」 「是的,我知道。」
「嗯,这个周末我的教会举行一个平信徒的见证会, 来自几州的平信徒聚在一
起,述说神为他们所做的好事。 你想要来吗?」 我心想, 你好相信我想要来!我
会用任何借口来离 开这间内室! 我告诉这妇人:「我们那里见!」 于是我跑回家
换衣服,赶到大家早上查经的屋子。我 聚会迟到,所以不知道坐在我旁边的老妇
人,是拄着拐杖 走进来的,有人把拐杖放到附近的角落。我根本不知道那 妇人瘸
腿。 我坐在那里,等着讲员开始他的信息。我非常兴奋, 我已经关在祷告内室三
个月了,现在我不只是和别人在一 起,而且要听真活人教导一篇现场的信息!我
几乎等不及
31
行在灵里 - 行在大能里
了。 终于这人站起来说话,捧着一大叠笔记。(如果他的 笔记是卷轴,可以展开
滚到屋子后面去!)他没说多久, 就让我对没有被圣灵充满,有新的看见! 这人
用精致的语法和呆板单调的声音,讲论有关「耶 稣,伟大的天上中保」,「人类
的祸水」,以及「全能的上–––– 帝」。我坐在椅子上,心想, 我把自己陷进什么
了?这个 真糟糕!我宁愿回我的祷告内室!
神意想不到的出现
我的心思在聚会里飘进飘出,我自己不知道该怎么 办。为了找刺激,我开始摇晃
我的咖啡杯,看着咖啡泛起 涟漪到杯缘。 出于无聊透顶,我转头看旁边的老妇
人,根本不知道 将会发生什么事。我没有感觉到恩膏,什么也没感觉到! 但是当
我注视着这妇人时,突然间看到我和她之间,悬挂 着看起来像是髋关节窝的 X 光
片。这圆形关节窝的四周有 一种暗色物质,向下延伸三至四英吋到腿部。 我惊讶
得差点掉落咖啡杯!我眨眨眼,但那 X 光片仍 在我眼前。我四周观望,要看有没
有其它人能看见我所看 见的。显然没有人能。 当我坐在那里注视这 X 光片的同
时,我开始祷告, 神 啊,神啊 - 这是什么? 祢 要我为这妇人祷告吗? 祢 到底 要
我做什么? 神完全沉默。 (后来我在一场聚会里分享这个见证时,主对我的灵
32
我个人启示性知识的历程
说:「儿子,你想知道我当时为什么没有对你说话吗 - 为 什么我让你继续扰乱聚
会?因为如果我不听那人教导,为 什么要勉强你听呢?」那本身就是一个启
示!) 于是我向这老妇人靠过去,说:「夫人,妳的髋关节 有问题!」她转过
来,观察我一阵子。 突然间,「关节炎」这个词就从我灵里蹦出来,我脱 口而
出:「妳右边的髋关节有关节炎!」 她又观察我一下子,然后说:「医生是那样
告诉我的, 年轻人。」 我喊道:「荣耀归给神!」 「喂,你在说什么!」她说。
「噢,我的意思是,神要医治妳,夫人。我可以为妳 祷告吗?」 老妇人只是继续
观察我。要知道,这个教会并不相信 说方言。所以对这妇人来说,我的请求是指
在我一天的某 个时候,我会低下头,在祷告中记念她。 但那并不是我所指,祷告
的意思。我是个跳上板凳、 跃过椅子、大喊大叫的五旬节教派!我相信我喊得越
大声, 产生的能力就越大! 后老妇人回答:「好,你可以为我祷告。」 她一那么
说,我就从椅子上跳起来,在她面前跪下, 抓住她的两个脚踝,把它们往我这边
拉。(同时,那位金 口演说家还在「演说」!)然后我低头看她的双脚,心想,
糟了! 一条腿比另一条短六英吋! 噢,糟了!这真的很糟糕! 我心想。 我从来没
有见过
33
行在灵里 - 行在大能里
这妇人所需要的那种神迹! 我吓得不敢看,于是闭上眼睛, 大喊:「 奉耶稣的名
…… ! 」并开始祷告出我所能想到有 力、强,大多数超圣洁会类型的祷告内容。
亲眼看到这一幕的人后来告诉我,我一提到那强有力 的名字,妇人比较短的腿就
发出霹霹啪啪的声音;接着突 然长出来,直到和另一条腿一样长! 那妇人立刻完
全得医治 - 但我并不知道!我仍然闭 着眼睛,仍在祷告我强有力的内容。因着我
的热切,在 别人能叫我放开那妇人的脚踝之前,我差点把她扭出椅子 外,跌到地
上! 但神并不需要我帮忙。祂使那条腿突然长出来,甚至 我还不晓得!终当我睁
开眼睛看见这神迹时,我和大家 一样的震惊! 大约就在我开始为那妇人祷告时,
讲道的人抓住他的 助理,低声对他说:「去找那家伙,把他们分开!」(我真 的
不怪他;我大声祷告正毁了他的聚会!) 这助理往这场骚动过来,且根据那些目
睹景况的人 说,他到我们这边时,正好及时看见神迹。他正要抓住我, 就看见那
妇人的短腿突然长出六英吋。 所以,他不但没有平定那场骚动,反而吃惊得说不
出 话来。他之前从来没看过神迹,甚至不会说方言!论到超 自然的事,这人几乎
什么都不相信;所以当他看见神迹, 就说不出话来。神可真会拿捏时候! 然后,
这金口演说家以这问题结束信息:「什么是你 生命中所发生的事件,为突出的结
果,而可能归因于神
34
我个人启示性知识的历程
的因素?」当别人还在猜想那是什么意思,助理就回答这 人的问题,指着得医治
的老妇人,结结巴巴地说:「就在 这里!」这位老妇人得医治,当然是他所见过
的事件中, 突出的结果。 会后,讲员来到这娇小的老妇人面前,企图告诉她:
「夫人,神在今天这个时代,并不行神迹。」 但这老妇人回答:「你要打赌吗,
小子?要打赌吗?」 然后她抓起拐杖,开始在房间里走动。她前后挥动那根拐
杖,不让人靠近,同时向他们显示她得医治的髋关节运作 得多好。 家庭聚会之
后,会友都到教堂参加一场特别的餐会。 由于某些原因,他们并没有邀请我。
(我一点也不惊讶!) 但神并不需要我受邀请,来成就祂的旨意 - 那位老妇人 去
了! 负责的人还来不及做什么,那位娇小的女士就跳上 去,在餐会上作见证了。
她说完之后高喊:「神所为我做 的事,祂也会为你做!」会场兴奋得疯狂了。 后
来,一名参加餐会的妇人去找那位老妇人。这妇人 出过车祸,现在没有办法弯
腰。「妳认为神会医治我吗?」 她问道。 老妇人回答:「我想祂会。我们打电话
给为我祷告的 那个人吧。」 那时,我已经回家换了衣服,在后院忙着工作。电话
铃响;是那位刚领受神迹的老妇人。她说明另一位妇人的 情况,并问她们能不能
过来,好让我为这妇人祷告。
35
行在灵里 - 行在大能里
我正要说:「你可以把她和其它妳能逮到的任何人都 带来!」(我还迷失在灵
里。)但那时圣灵很大声地对我的 灵说:「去那间教会的大堂。」所以我告诉那
妇人:「我会 在教会与妳和妳的朋友见面。」 电话另一端变得很安静。过了一阵
子,我听到两个女 人说悄悄话,接着老妇人对我说:「好吧,我们在教会门 口和
你见面。」 当我抵达教会时,这两个女人和我见面,想要带我到 教会地下室的房
间,远离其它人。但我继续说出圣灵对我 的灵所说的话:「大堂。我们一定要去
大堂。」 后,女士们放弃了,带我到大堂,大家仍然围着小 圈圈站着交通。 我站
在那里,望着大家,不知道该怎么办。我在那里, 只因为我顺服圣灵。然后那位
目睹神迹的助理说:「嗯, 我想这人想要说一些话。」 我心想, 我有吗? 我之前
从来没有讲过道,我害怕。 每个人都客气地看着我,我胆怯地开始说出这名老妇
人的 见证。突然间,圣灵降在我身上,我进入神大而可畏、强 而有力的同在。信
心的恩赐临到我身上(虽然那时我并不 明白),我听到自己说得这么好,我知道
那不可能是 我 在 传讲;我没那么聪明。我还想要跨出自己的身体,作笔记 呢!
接着,当信心的恩赐还在运行的同时,我向一名年轻 人望过去。当我走向他,突
然他的肩部变得像 X 光那样透 明,我在灵里看到肩关节和它的问题。那年轻人的
手臂只
36
我个人启示性知识的历程
能举起一点点。 我对这年轻人说:「你的肩膀将要得医治!」我越靠近 他,他看
起来越恐惧。他的眼睛张大,且尽可能倾斜远离 我。但这对他并没有用 - 我向他
跑过去,抓住他的手腕。 接着我说:「奉耶稣的名!」猛然把他的手臂在空中笔
直地 拉起。 当那年轻人的手臂举起时,尖叫了起来 - 然后惊讶 地看着我,说:
「哇,不痛了!」 「的确,不痛了!」我回答。你要明白,信心的恩赐 在我身
上。我有神的思想,我正凭着神的信心行动,祂使 那僵硬的肩膀完全松开了。 那
晚稍后,当信心的恩赐不再运行时,我躺在床上, 心想, 罗伯森,你真笨哪!要
是你把那人的手臂弄断了, 怎么办? 当时我并不知道,当信心的恩赐运行时,一
个人 思想像神所思想的一样,而且他会做出在自然上根本没有 意义的事。 接着,
那位不能弯腰的妇人向我跑来,那同样的超自 然信心仍在我身上。我按手在她的
脖子后面,使她弯下腰 来,直到她摸到自己的脚趾头。她是立刻被神的大能医治
了。 神迹持续进行。后,长老们从教会各处前来,说: 「我们要打断这个!这人
把它变成一个到处翻滚、抓吊灯 荡来荡去的聚会了。我们不要这个!」 但他们还
来不及做什么,我就大喊:「有任何人想要 我所得到的吗?」所有的青少年立刻
向我跑过来,而我开
37
行在灵里 - 行在大能里
始为他们祷告。他们开始都被圣灵充满、说方言,并倒在 神的大能下。成年人不
知道发生了什么事!他们走来走去, 替年轻人把脉,问他们:「你还好吧?」
(大多数那些青少 年今天仍在服事神;有些人已经从圣经学校毕业了。) 人们在
礼堂各处说起方言,而长老们发狂了。正当他 们想要重新掌控局面,我从侧门溜
出去了。我迷失在灵里, 几乎不晓得自己身在哪里。我几乎无法走路,蹒跚地走
下 人行道不远,直到我发现支撑教堂的一根铁柱。我靠着柱 子,哭得像个婴孩。
神刚刚使用了我!因着我的背景,我的心思无法彻底 了解,宇宙的神 - 那位所有
超圣洁会人士所告诉我,会 施行这么多刑罚的 - 竟会和我共处一室,又透过我行
出 神迹。我无法说明那是什么感觉。你要明白,我知道自己 的缺点,也认识真正
的我。想到神与我同工,并透过我在 这地上建立祂的国度,几乎是超出我所能领
会的。 祂为什么会使用像我这样的人?一切我重生、被圣灵 充满的年日里,我已
经知道在我生命中有神的呼召,也一 直渴慕认识祂、追求祂的大能。但没有人能
告诉我,如何 刻意地走进神的大能里 - 没有人!他们只能给我模糊的 概论,并没
有满足那深切的渴慕。
揭开一项属灵定律 - 无意中!
那时,当我靠着那根柱子,突然间预言开始涌流,而 我领受了我的心一直在寻求
的启示性知识。我还不懂得要 大声说出我在灵里所听到的。
38
我个人启示性知识的历程
圣灵对我说:「儿子,这恩膏并不是因为从创立世界 时,就预定给这个聚会,而
突然临到你身上;也不是有关 你传福音的呼召,而临到你身上。我但愿我所有传
福音的, 都行在我的大能中。 这恩膏临到你,不是因为你的呼召、你的信条、你
的 肤色或你的国籍,而是因为 你已经揭开一项属灵的定律: 用方言祷告来造就你
自己。 这条定律带着钢铁般的保证, 在你至圣的信心上造就你的灵 - 信心是从你
的这部分而 来的。 你已经发现了一些你能刻意造就自己的 - 无论你要 多少,只要
你想要,无论何时。透过在圣灵里祷告,你能 建立自己,超越肉体感官把你困在
无路可走,并说服你神 的话并不是这样的生活;而来到在圣灵里过着活泼、由圣
灵充电且自由自在的生活。」 在我渴慕神的大能这么久之后,我意外地揭开了重
要的关键之一,来增长践踏魔鬼、移山的信心 - 用方言 祷告来造就自己。你认为
在我发现这么主要的关键,来开 启各样的神圣奥秘之后,有任何人能拦阻我进入
我的祷告 内室吗?不可能!我还要发现我生命的神圣计划!
39
行在灵里 - 行在大能里
                     
                                                                 

                                                           第三章
                                                 属灵的恩赐和运行
                                                        
罗莎丽和我一直往上爬,台阶好象永无止尽。 赶
快! 我不断地告诉自己, 座位恐怕都没了。 我们终于到达最高一层。只要再爬一
点点,我们就可 以坐下来。当我在寻找两个座位时,一股人潮似乎突然涌 向每一
条走道,迅速填满了我看得见的每一个空位。罗莎 丽和我继续爬到最高一排,但
每个位子都有人了。 这时候,我仍在锯木厂工作。一周前,罗莎丽和我听 说著名
的传福音的,凯萨琳.库尔曼(Kathryn Kuhlman) 要来我们这州。我们决定这
是非常好的机会,不可错过。 所以聚会那天,我们从奥勒冈州吉尔克莱斯特
(Gilchrist) (我们住拉派恩之后所搬去的城镇)的家,一路开往波特 兰(
Portland)。但现在我们甚至连两个座位都找不到!剎 那间的灰心之后,我们声
称我们有最上面两个台阶,并坐 在冰冷的水泥台阶上,坐了三个半小时。
「这就是我要给你的」
这聚会超过我们饥渴的眼睛和耳朵所能盼望的。我惊 讶于眼前所发生的很多神
迹,和无法争辩的医治。接着, 库尔曼小姐向大家发出热切的恳求,要他们把生
命献给耶 稣,我惊讶地注视着一大群人响应圣灵的感动。 我坐在那里满心敬畏,
突然听到有人呼叫我的名字。
43
行在灵里 - 行在大能里
我转身问罗莎丽,是不是她说了什么。她摇摇头;她一个 字也没说。 我又转向舞
台,继续观看一切 - 乐手、库尔曼小姐、 响应讲台呼召的人 - 全神贯注。 「大
卫。」又是那声音!谁在这样的时候说话呀?不 耐烦的,我猛转过去,又瞪着坐
在我后面的一名男子,他 心不在焉地回看我。他的心思是在聚会上,而不是我。
于是我又转身,注视前面许多接受耶稣为救主的人。 啊,真是令人兴奋!我充满
惊奇。你必须做什么或放弃什 么,才能达到库尔曼小姐在神里面的境界,使人这
么欣然 响应圣灵透过你的呼召? 「大卫。」从我眼见耳闻的一切,使我的肾上腺
素分 泌到极高的程度,以致我转身粗鲁地问坐我后面同一名男 子:「你要什
么?」那人茫然地瞪了我一下子,然后以他 对海滩上小鹅卵石所表现的兴趣,温
和地回答:「我没有 对你说什么话。」 那么是谁? 我感到奇怪且生气,又转头面
对舞台。 接着我再一次听到这声音 - 只是这次它说:「这就是我要 给你的。」我
凝视着眼前神迹的全貌,思潮奔涌。可能吗? 这是超出我所能相信的。这是恩膏
和属灵恩赐在运行,我 一生从来没有见过这样的事。 我听到的声音一定不是神
的!一定是魔鬼想欺哄我, 但我不会让自己受骗! 罗莎丽和我开车回吉尔克莱斯
特时,那声音的记忆不 断在我心中翻滚,然后怀疑的折磨思想击打着我混淆的情
44
属灵的恩赐和运行
绪。那只是我心里制造出来的声音。就是这个错 - 虚浮 的想象!噢,当我那天深
夜开车回家时,极力排除掉那「想 象」! 然而,在我内心深处我知道那真的是
神。我亲耳听见 神的声音,祂的话深深触动了我的心。 神啊 ,我祷告: 祢 真的
要把恩赐给我这样的人吗? 属灵恩赐是如何发生的?我能做什么来使它发生呢?
主听见我心里的呼喊。后来,我「扰乱」平信徒见证 会后靠在那根铁柱时,领受
了那些问题的第一个答案。主 在那里启示我,我已经揭开了一项属灵定律,有关
造就个 人的方言。 我立刻开始利用那天所学到的。我持续在圣灵里祷 告、查考神
的话,就有更多启示临到。但我越学习就越明 白,说方言不只是一项被揭开的属
灵定律,也是一项属灵 根基,在上面立起所有关于属灵恩赐和相关的运行。
了解属灵的恩赐
让我们来看方言祷告在神的管理体系里所扮演的角 色。为此,我们必须看哥林多
前书十二章,保罗概略地叙 述圣灵在整个基督身体的恩赐、职事、呼召方面的运
行。 他以在第 1 节所说的话作开始:
弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
嗯,关于圣灵,我确实知道这个:祂不会默示保罗作 出这样的声明,然后任凭我
们无知!接着那段声明的讨论
45
行在灵里 - 行在大能里
中,保罗藉由圣灵提供了一切必要的信息,来根除在属灵 恩赐的运行上,我们所
可能有的任何属灵无知、误解或宗 教的错误。 就我个人来说,如果有一个主题是
我不想要无知的, 那就是圣灵恩赐的运行。但老实告诉你,这是这个世代的 信徒
最缺乏的领域之一。我们这些全备福音的信心人士, 常常自夸知道很多有关圣灵
的恩赐。很可惜,我们并没有 更多的自夸我们知道如何 运行 在九项恩赐中! 撒但
这个大骗子,对于哥林多前书十二章的这段经 文,已经成功地散布困惑与纷争 -
多到一个地步,以致 整个宗派在属灵恩赐的运行,和它们所赋予能力的职事 上,
有不同的解说而分裂。所以,谨慎察验保罗在这些经 文里,所教导哥林多教会
的,会对我们有好处。 在哥林多前书十二:4~6,保罗这样说:
恩赐原有分别,圣灵却是一位。 职事也有分别,主却是一位。 功用也有分别,神
却是一位,在众人里面运行一 切的事。
保罗是在说什么呢?我们知道他在第4 节所谈到的 「恩赐」,就是列在哥林多前书
十二:8~10 的圣灵九项恩 赐:1)智能的言语;2)知识的言语;3)信心的恩
赐;4) 医治的恩赐;5)行异能;6)预言;7)辨别诸灵;8)各 种不同的方言
(或方言不同的超自然彰显);9)解说方言。 但第 5 节说,职事也有分别,主却
是一位;是什么意
46
属灵的恩赐和运行
思呢?要明白保罗在这节经文所说的意思,就必须看以弗 所书四:8 和 11 节,它
这么说:
所以经上说:「祂〔耶稣〕升上高天的时候,掳 掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人
…… 祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧 师和教师;
换句话说,在基督的身体里有不同的职事或职务,例 如使徒、先知、教师、牧师
和传福音的。但那是同一位主 耶稣基督升上高天,把这些恩赐或职事赐给人。 接
着,在哥林多前书十二:6 说,功用也有分别,神 却是一位,在众人里面运行一切
的事。所以保罗单单在说: 是圣灵,来决定圣灵的九项恩赐,和事奉的职事如何
运行; 而是耶稣基督,把每一个人放进他或她个别的职事或呼召 里;并且是父神
来提供原始的计划。
恩赐将能力和资格赋予职事
我们刚刚在以弗所书四章读到的经文,列出我们这么 常听到的「五种职事的恩
赐」。圣灵的九项恩赐,将能力 和资格赋予这五种职事。你要明白,神的意思是
要每一个 人蒙召进入这些事奉职事的其中之一,来传讲神的话并有 神迹随着(马
可福音十六:20)。神从来就没有要祂的话 被传讲时,显得没有能力。 属灵的恩
赐将能力赋予事奉的职事,类似发电厂供电 给家里的各种电器用品。每项用品都
是被设计来执行不同
47
行在灵里 - 行在大能里
的功能,但每一项都连接到同一座发电厂。 同样的,一条「电线」通往使徒,另
一条通往先知, 还有一条通往牧师,但每一项事奉的职事都连接到圣灵。 当神的
大能打开时,那么必定像烤面包机用一种方式运 转,而果汁机则用另一种方式运
转;圣灵以圣灵九项恩赐 的特定组合,来膏抹不同的职事。 这些属灵恩赐的组
合,运行在五种职事里,就使一个 人有资格站在某一种职事上,也决定了会是哪
一种职事。
神的八种功用
但神管理体系扩展的本身,远超过圣灵恩赐和五种职 事的运行。这九项恩赐和五
种职事,事实上都包括在神八 种完整的功用里,是概略叙述在哥林多前书十二:
28。这 些功用组成了神管理体系的架构,并包括基督身体里的每 一个人。
你们就是基督的身子,并且各自作肢体。 神在教会所设立的:第一是使徒;第二
是先知; 第三是教师;其次是行异能的;再次是得恩赐医病〔原 文是:医治〕
的,帮助人的〔原文是:帮助的〕,治 理事的,说方言的〔原文是:不同种类的
方言〕。
- 哥林多前书十二:27~28
在 28 节所提到的八种功用,是有神的顺序。在这份 清单里,神的管理体系是从大
有能力的使徒职事,这第一
48
属灵的恩赐和运行
种功用开始,接着是先知和教师。 在以弗所书四:11 所提到的传福音的和牧师,
在哥林 多前书十二章则被行异能的,和得恩赐医治的所取代。这 些圣灵的恩赐,
就是主要赋予传福音的和牧师职事能力与 资格的恩赐。(进入五种职事恩赐的入
门,也是行异能和 医治的恩赐;因为所有五种事奉职事 - 使徒、先知、传 福音
的、牧师和教师 - 都应该具备这两项圣灵的恩赐。) 下一个是帮助的功用,处理
事奉的自然和物质方面。 一种很重要的帮助的呼召,就是我所谓的「单纯奉献的
创 业家职分」。一个蒙召履行这种功用的人,是富有的人, 在他的品格和呼召中
有这容量来被神使用,为了教会的治 理而倾倒出不是百万就是千万美金,进入神
的国。 帮助的接下来,是治理事的或经营管理的,包括教会 所需要的组织技巧和
恩赐。例如,一个蒙召有这种功用的 人,也许不只是能够组织一场万人的大型祷
告会,也能确 保群众外围的小信徒,在他属灵生活的成长中有一切所需 要的。 帮
助的和治理事的,两者都支持那些传讲神话语的 人,处理传道人没有空做的许多
自然方面的事;例如,经 营事业等等。而支撑其它一切的,则是最后且是基础的
功 用, 不同种类的方言。 所以在神的这八种功用里,我们发现不只所有五种职 事
都已包括在内,且圣灵的九项恩赐也倾倒进所有的功用 里,从使徒一直到第八种
功用,不同种类的方言。
49
行在灵里 - 行在大能里
你适合哪里?
无论神呼召你一生所做的是什么,你的呼召或「工作 内容」,都能在神的八种功
用中,涵盖在一种或多种里找 到。并且如果你重生了,你就蒙召要藉由圣灵的大
能,来 履行那一种功用。 「你知道我蒙召要履行哪一种功用吗,罗伯森弟 兄?」
你也许会问。不,我不知道。一部分的信心已经以 种子的形式,放在你里面(罗
马书十二:3)。你的呼召是 藏在那粒给你,而不是给我的种子里,要去发现。 以
弗所书四:7 说,我们各人蒙恩,都是照基督所量 给各人的恩赐。「分量」是整体
的其中一部分。保罗在这 里所谈到的「整体」,就是基督的身体。这是一个有许
多 独特的个别肢体的身体,每一个都有个别的呼召。正如一 个人的身体有许多肢
体,有不同的功能,例如手、眼、耳、 鼻和口;保罗说,基督的身体也包括不同
的功用,一起组 成这个整体。 你被分别出来做什么?在基督身体的整体功用中,
你 的恩典、你被量出的,以及你的部分是什么?无论是什么, 神都给你恩典。这
就是为什么保罗这样说:
我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过 于所当看的;要照着神所分给各
人信心的大小,看得 合乎中道。
- 罗马书十二:3
50
属灵的恩赐和运行
本质上,保罗是说:「我是根据神所分派给我的使徒 职分,来对你们说。我不应
得,也不配得。神不只为我的 职分,给我恩典 - 祂也给我信心来完成。因此,不
要因 为你蒙召担任某种职分,就以为你是神的某种特殊器皿。」 某些事奉者有这
种态度:「我是大能的使徒,给我劳 斯莱斯(Rolls Royce)轿车,或找公羊队
(Rams football team)来高举我吧,你们这些可怜又惨败的羊。我就是所 给你
们的特殊呼召和恩赐,所以你们最好好好地对待我。」 就是这种态度,是保罗要
警告的。他说:「要把你自己看 得合乎中道,要清楚 神 是那位分给每一个人一部
分的信 心,来为着他的呼召和职分。事实上,神不只给你恩典来 领受你的呼召,
祂也给你恩典来完成。」
特定的恩赐符合 每一种功用的资格
切记,圣灵的九项恩赐不只供应能力,也使这八种功 用符合资格。有人也许说:
「我是使徒。」但除非圣灵九项 恩赐的特定组合运行在他的呼召中,否则他就不
是使徒。 或者有人会说:「嗯,我是先知。」但除非他藉由特定 的九项属灵恩赐
的组合,来赋予他先知性职分的资格和能 力,否则他就不是先知。 事实上,在整
个基督的身体似乎有一项运动,许多人 自以为是先知,但其实并不是。其它的人
自以为是使徒, 但不是。
51
行在灵里 - 行在大能里
这些「自己宣称」的人,往往企图运行圣灵的特定恩 赐,来证明他们的职分。但
因为他们并没有被圣灵赋予他 们那职分的资格,所以他们大多出于自己属肉体的
本性来 运行。这是我在超过二十五年的事奉中,长期观察和体验, 所发现到的事
实。 所以我们看到,如果某些恩赐有在你的呼召中运行, 你只能符合某一特定功
用的资格。但这第八种功用,不同 种类的方言是怎么样呢?嗯,就这样推理,你
惟一有资格 并实行第八种功用的是,如果你受圣灵的洗并说方言!
不同种类的方言:基础性功用
既然我们已经广泛地看了哥林多前书十二:28 神的八 种功用,让我们专注在第八
种,且是最后一种功用的不同 种类的方言。 我相信,不同种类的方言被列在这段
经文的最后面, 是因为它是基础性功用。建造一栋建筑物,基础就是从下 方支撑
建筑物的厚板。如果基础薄弱,建筑物就不能忍受 时间的考验,也经不住击打它
的暴风雨。同样的,不同种 类的方言是其它七种所倚赖的功用。 我为什么这样
说?嗯,仔细思考这点:在相信神的大 能和圣灵恩赐的基督徒,与那些不相信的
基督徒之间,分 界线是在哪里呢?我可以正确地告诉你在哪里。在那些享 受神的
大能和那些没有的人之间,分界线是在神的第八种 功用,不同种类的方言。 你可
曾注意到,不说方言的人,通常也不会运行圣灵
52
属灵的恩赐和运行
的其它恩赐?相反的,说方言的人,就比较倾向于运行属 灵的恩赐。你越研究这
事,就变得越明显:说方言就是这 条分界线。事实上,在很多不认同方言是为着
今日的时代 而彰显的教会里,甚至连传讲救恩都丧失了。 不同种类的方言不只是
分界线,它其实也是属灵恩赐 运行的入门,赋予基督身体里各种职分和呼召能
力。这是 我们所寻求的开关,把我们蒙召的功用拉出自然的领域, 进入神超自然
的大能里。 为什么是这样?因为说方言是被设计来,把我们从里 到外装备起来。
它影响我们的这部分,从这里一切永久的 改变发生 - 人的灵。所以,如果一个人
拒绝这第八种功 用,他就不会拥有属灵的传授,来完成任何其它七种神的 功用 -
至少不及神要他达到的深度。 例如,某人也许蒙召做事奉职分的其中一项;他在
神 的话语方面,甚至可能是很好的理性沟通者或演说者。但 那是透过不同种类的
方言,使圣灵的大能引动他蒙召来完 成的功用。而如果他拒绝领受神的说方言恩
赐,就是不容 自己为他的职分,符合属灵的资格。 你要明白,当你用方言祷告
时,神会在你里面建立一 种功用,使你有资格承担祂呼召你去做的事。当祂这么
做, 恩赐就会开始透过你运行,装备你来完成你特定的呼召。 举例来说,如果 我
更多在圣灵里祷告,神不会训练我 在木工方面更有技巧,或是为某人动脑部手
术,这些专业 并不是我的呼召。祂会以我所需要圣灵的恩典和恩赐来装 备我,以
完成 我的 呼召,也就是传讲福音。
53
行在灵里 - 行在大能里
这就是为什么魔鬼这么怕这第八种功用的原因。在整 个历史中,就是这种功用,
使牠总是极力地贬损它的名声, 并从教会中拿掉。 仇敌不要你用方言祷告。事实
上,你越少发现有关这 种基础的功用,牠就更喜欢。如果你打扮成使徒、先知、
传福音的或牧师,牠并不在乎 - 只要你永远无法透过圣 灵的大能和恩赐,来符合
这些职分的资格。 牠甚至更乐于迷惑人靠自己来建立庞大的组织,而没 有神的呼
召。人们自行负责这些组织,所以他们能传下教 义上的规定,有关什么是神以及
什么不是神。因着自欺的 骄傲,他们宣布伟大而夸张的命令,例如「方言不是属
今 天的」或「现在可以接受同性恋的按立」。 魔鬼是战略天才,如果牠不能从整
体教会的某些部分 除去方言,那么牠会采取计划的步骤二:牠想要使信徒对 方言
陷入狂热,并举行这么难以控制、没有秩序的聚会, 以致罪人不想跟他们有什么
关系。撒但的策略是要大大混 乱方言的使用,以致这种功用在那些因着误用而被
迷惑的 人眼中,不再有效和可信。 想想看。是什么使魔鬼对方言这么惧怕?牠为
什么这 么努力以这么多困惑来包围这项恩赐?保罗亲自动用哥 林多前书十四章一
整章,来纠正初代教会里,有关这恩赐 的错误和困惑。并没有其它的恩赐或功用
有一整章,专门 来解释它的正确用途。 我可以告诉你为什么魔鬼这么害怕:如果
有任何事物 真能在我们里面,建造对属灵事务的了解,并消解我们渴
MORE coming soon